. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = هم أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة " . فقال - رحمه الله تعالى - : " يرويه عاصم بن سليمان الأحول ، واختلف عنه . فرواه مؤمل ، عن الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ورواه هشام بن لاحق ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وكلاهما وهم . والصواب : ما رواه حماد بن زيد ، وغيره ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن عمر من قوله ، غير مرفوع . ورواه علي بن مسهر ، وغيره ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، مرسلاً . حدثنا أبو علي المالكي ، ثنا زيد بن أخزم ، قال : ثنا عبد القاهر بن شعيب ، قال : ثنا هشام ( يعني ابن حسان ) ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، سمعت عمر على المنبر يقول : إن أهل المعروف . . . ، الحديث . ورواه علي بن بحر بن بري ، عن عمرو بن حمران ، عن هشام بن حسان ، فقال فيه " أحسبه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " . اه - . وفي أطراف الأفراد ( ل 141 أ ) في مسند سلمان ، قال : " حديث : أهل المعروف في الدنيا . . . الحديث . تفرد به هلال بن لاحق ، عن عاصم الأحول عنه ( يعني عن سلمان ) . وكذلك رواه أحمد بن حنبل ، عن هشام بن لاحق . وقال مؤمّل : عن الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى . وتفرد به مؤمل ، عن الثوري ، عن عاصم ، فأسنده عن أبي موسى . =