. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأما قول الذهبي : " وغيره " فيقصد به عبد الصمد بن حسان المروزي ، ويقال : المروروذي ، الذي روي عن الِإمام أحمد أنه تركه ، لكن دافع عنه الذهبي في الميزان ( 2 / 620 رقم 5071 ) بقوله : " لم يصح هذا " يعني النقل عن الإمام أحمد وقال : " هو صدوق - إن شاء الله - " ، ونقل عن البخاري أنه قال : كتبت عنه ، وهو مقارب ، وذكر في اللسان ( 4 / 20 رقم 53 ) أن ابن حبان وثقه ، وعليه فيكون الذهبي قد تراجع عن تضعيفه بما سبق نقله عنه من الحكم عليه بقوله : " صدوق " . ولم ينفرد محمد بن أشرس بالحديث ، فإنه روي من طرق أخرى تقدم ذكرها ، ومنها الطريق التي أخرجها الحاكم نفسه ، وصححها ، وأقره الذهبي . والحديث كما تقدم يرويه الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - . وأبو العالية اسمه رُفَيع - بالتصغير - ، ابن مهران الرياحي ، وهو ثقة كثير الِإرسال ، من رجال الجماعة . / الجرح والتعديل ( 3 / 510 رقم 2312 ) ، والتقريب ( 1 / 252 رقم 105 ) ، والتهذيب ( 3 / 284 رقم 539 ) . والربيع بن أنس البكري ، - أو - الحنفي صدوق ، قال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال العجلي : بصري صدوق ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال : الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ، لأن في أحاديثه عنه اضطراباً كثيراً ، وقال ابن معين : كان يتشيع فيفرط . اه - . من الجرح والتعديل ( 3 / 454 رقم 2054 ) . والتهذيب ( 3 / 238 - 239 رقم 461 ) . قلت : وقد دفع تهمة التشيع هذه الشيخ عبد العزيز التخيفي في رسالته عن المتكلم فيهم من رجال التقريب ( 1 / 397 - 400 ) ، وشكك في ثبوت هذا القول عن ابن معين ، ورجح أن هذا الراوي صدوق . =