. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال ( 1 / 455 ) . جميعهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن هاشم بن سعيد ، به ، ولفظ ابن أبي عاصم مختصر ، ولفظ الترمذي والطبراني نحوه ، وعندهما زيادة : " بئس العبد عبد تجبّر واعتدى ، ونسي الجبار الأعلى " . قال الترمذي عقبه : " هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده بالقوي " . وذكر التبريزي في " مشكاة المصابيح " ( 3 / 1415 ) أن البيهقي أخرجه أيضاً في شعب الِإيمان ، وقال - أي البيهقي - : " ليس إسناده بالقوي " . ثم أخرجه المزي في الموضع السابق من طريق شاذ بن فياض ، عن هاشم ، عن زيد بن عطية السلمي ، عن أسماء ، به نحوه . دراسة الإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " إسناده مظلم " . وفي سنده زيد الخثعمي ، كذا عند الترمذي ، وابن أبي عاصم ، والطبراني ، وفي المستدرك وتلخيصه : زيد بن عبد الله الخثعمي ، وفي رواية شاذ بن فياض المتقدمة عند المزي في تهذيب الكمال نسبه : هكذا : زيد بن عطية السلمي ، وعلى هذا جرى في التهذيب ( 3 / 418 - 419 رقم 767 ) ، والتقريب ( 1 / 276 رقم 197 ) فقال : زيد بن عطية الخثعمي ، أو السلمي ، وقال في التقريب : " مجهول " . وفي سنده أيضاً هاشم بن سعيد ، أبو إسحاق الكوفي ، ثم البصري ، وهو : ضعيف . / الكا مل ( 7 / 2573 - 2574 ) ، والتقريب ( 2 / 314 رقم 37 ) ، والتهذيب ( 11 / 17 - 18 رقم 37 ) . الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بهذا الإسناد لجهالة زيد الخثعمي ، وضعف هاشم بن سعيد . =