. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = كلاهما من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن عبد الواحد بن زيد ، به نحوه . وذكر الشيخ شعيب الأرناؤوط في حاشيته على مسند أبي بكر أن ابن عساكر أخرجه في تاريخه ( 9 / 350 ) . قال الذهبي في الموضع السابق من الميزان : " ومن مناكيره " يعني عبد الواحد بن زيد ، ثم ساق له هذا الحديث . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بأن في سنده عبد الواحد ، وأنه تركه البخاري وغيره . وعبد الواحد هذا هو ابن زيد البصري أبو عبيدة ، الزاهد ، شيخ الصوفية وواعظهم ، وهو : ضعيف ، قال عنه ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الجوزجاني : سئ المذهب ، ليس من معادن الصدق . وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن شاهين ، وابن الجارود في الضعفاء ، وقال - أي ابن الجارود - : كان ممن يقلب الأخبار من سوء حفظه ، وكثرة وهمه ، فلما كثر ذلك منه استحق الترك . وذكره أيضاً في الثقات ، وانتقده ابن حجر بقوله : فما أجاد ، ثم قال ابن الجارود - يعني في الثقات - : كنيته أبو عبيدة ، له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق . . يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة ، وفوقه ثقة ، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ، فإن سعيداً يأتي بما لا أصل له عن الأثبات . اه - . كلام ابن الجارود . وقال يعقوب بن شيبة : صالح متعبد ، وأحسبه كان يقول بالقدر ، وليس له علم بالحديث ، وهو ضعيف ، وقد دلّس بشيء . اه - . من الكامل ( 5 / 1935 - 1936 ) ، والميزان ( 2 / 672 - 673 رقم 5288 ) ، واللسان ( 4 / 80 - 81 رقم 137 ) . وفي سند الحديث أيضاً أسلم الكوفي ، وهو مجهول ، قال البزار : ليس =