. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وابن حبان في المجروحين ( 2 / 164 ) . وابن عدي في الكامل ( 4 / 1650 ) . وأبو نعيم في الحلية ( 9 / 225 ) و ( 10 / 127 ) . والبيهقي في سننه ( 10 / 65 ) في الأيمان ، باب اليمين على نية المستحلف . والبغوي في شرح السنَّة ( 10 / 140 - 141 رقم 2514 و 2515 ) . وابن حزم في المحلى ( 8 / 405 ) إجازة . والقضاعي في مسند الشهاب ( 1 / 178 رقم 259 ) . والمزي في تهذيب الكمال ( 2 / 695 - 696 ) من طريق أحمد بن حنبل . جميعهم في طرق ، عن هشيم ، به ، ولفظ أحمد ، والدارمي ، والبخاري ، وأبي نعيم ، وأحد لفظي كل من ابن ماجة ، والبيهقي جميعها مثله ، والباقي نحوه . وأخرجه الخطيب في " الموضح " ( 1 / 267 و 268 ) من طريق مسدد ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن العلاء ، وعمرو بن زرارة ، وأحمد بن منيع ، ومحمد بن هشام المروزي ، جميعهم عن هشيم ، يرويه عن عبد الله بن أبي صالح ، به مثله . وأخرجه أيضاً من طريق عمرو بن عون ، عن هشيم ، عن عبد الله ، به نحوه . وأخرجه أيضاً من طريق يزيد ، عن هشيم ، عن عباد بن أبي صالح ، به نحوه . وللحديث طريقان آخران : 1 - طريق عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن جده ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه . =