. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = تخريجه : الحديث أخرجه أبو داود ( 4 / 301 رقم 4010 ) في أول كتاب الحمام . والترمذي ( 8 / 87 - 88 رقم 2955 ) في الأدب ، باب ما جاء في دخول الحمام . والبيهقي في كتاب " الآداب " ( ص 388 - 389 رقم 846 ) . ثلاثتهم من طريق شعبة ، عن منصور ، به نحوه . ورواه أبو داود مقروناً بالرواية السابقة من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عائشة ، به نحوه هكذا مخالفاً لرواية شعبة ، وسفيان ، بإسقاطه لأبي المليح . قال أبو داود عقبه : " هذا حديث جرير ، وهو أتم ، ولم يذكر جرير المليح ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ، وانظر تحفة الأشراف ( 11 / 400 رقم 16090 ) ، و ( 12 / 379 رقم 17804 ) . وأخرجه الإِمام أحمد في المسند ( 6 / 41 ) : ثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عائشة ، فذكر المرفوع بنحوه هكذا ، ولم يذكر أبا المليح أيضاً . وأخرجه أحمد أيضاً ( 6 / 267 ) : ثنا عبيدة ، قال : حدثني يزيد بن أبي زياد ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال ، فذكر الحديث بنحوه ، وفيه القصة . دراسة الإسناد : الحديث أخرجه الحاكم هنا من طريق شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي المليح ، عن عائشة ، وسكت عنه ، وصححه الذهبي على شرط الشيخين ، وإنما هو على شرطهما إلى طبقة شعبة ، أما الراوي للحديث عن شعبة فإن مسلماً لم يخرج له . فشعبة تقدم في الحديث ( 532 ) أنه أمير المؤمنين في الحديث ، ثقة حافظ ، متقن ، من رجال الجماعة . ومنصور ومن فوقه من رجال الجماعة أيضاً ، وتقدم بيان ذلك في الحديث السابق . وأما الراوي للحديث عن شعبة فهو آدم بن أبي إياس ، وتقدم في =