. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وقال الذهبي في الميزان ( 1 / 550 ) في ترجمة الحسين بن وَرْدان . " لا يعرف ، وحديثه منكر في ذم السراويل - يعني بلا رداء - ، وقال أبو حاتم ليس بالقوي . قلت : الحديث عن أبي الزبير ، عن جابر مرفوعاً : نهى عن الصلاة في السراويل ، ويروي نحوه من حديث بريدة : نهى عن الصلاة في السراويل الواحد " . اه - . قلت : ومع وجود الحسين بن وردان في سنده ، ففيه أيضاً أبو الزبير وتقدم في الحديث ( 784 ) أنه مدلس من الثالثة ، وقد عنعن هنا ، وعليه فالحديث ضعيف الِإسناد ، وأما متنه فقد استنكره الذهبي كما سبق ، ولعله يقصد تفرد الحسين به من هذا الوجه ، وإلا ففي معناه حديث بريدة هذا ، فأرجو أن يكون الحديث حسناً بمجموع الطريقين ، سيّما وضَعْفُ حديث بريدة يسير ، وقد حسنه بعض العلماء لذاته ، منهم البوصيري كما سبق ، والشيخ الألباني في سلسلته الصحيحة ( 2 / 516 ) في تخريج الحديث رقم ( 837 ) ، وحسنه كذلك الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في حاشيته على جامع الأصول ( 5 / 458 ) والله أعلم .