. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأبو داود ( 3 / 243 رقم 2814 ) في الأضاحي ، باب في المسافر يضحي . والطبراني في الكبير ( 2 / 87 رقم 1411 ) . ثلاثتهم من طريق معاوية بن صالح ، به نحوه ، عدا الرواية الثانية عند أحمد فمن طريق زيد بن الحباب ، عن معاوية ، به نحوه . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ومسلم كلاهما من طريق زيد بن الحباب . وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى زيد هذا كالتالي : يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان صدوق ، قال أبو أحمد الحاكم : " ليس بالمتن " ، وخط أبو داود على حديثه ، وقال مسلمة بن القاسم : " ليس به بأس ، تكلم الناس فيه " ، وقال موسى بن هارون : " أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب " ، وقال أبو حاتم : " محله الصدق " ، وقال الحاكم عن الدارقطني : " لا بأس به عندي ، ولم يطعن فيه أحد بحجة " ، وقال الخطيب : " سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب ، والحارث بن أبي أسامة ، ففضل يحيى ، وقال : أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح " . اه - . من الجرح والتعديل ( 9 / 134 رقم 567 ) ، وتاريخ بغداد ( 14 / 220 - 221 رقم 7512 ) ، واللسان ( 6 / 262 - 263 رقم 921 ) . قلت : الراجح من حال يحيى أنه صدوق ، ولم يطعن فيه أحد بحجة كما قال الدارقطني - رحمه الله - . وأما تكذيب موسى بن هارون له ، فقد دفعه الذهبي في الميزان ( 4 / 386 - 387 ) ، حيث قال عن يحيى هذا : " محدث مشهور " ، وذكر تكذيب موسى ، ثم قال : =