. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = * والطريق الخامسة ، ضعيفة أيضاً لِإرسالها . وبالجملة فليس في طرق الحديث طريق تسلم من الضعف ، وقد يقال إن الحديث بالطريق الأولى والرابعة والخامسة يرتقي لدرجة الحسن لغيره ، والجواب أن الحديث معلول المتن كما يظهر من عبارات من سبق من الأئمة ، ومن ضمنهم العقيلي - رحمه الله - ، حيث قال في الضعفاء ( 2 / 300 ) بعد أن ذكر الحديث : " الأسانيد في هذا ليّنة " ، وذكر قول البخاري عن حديث عبد الملك الرقاشي : " لم يصح حديثه " ، وذكر هذا الحديث ، ثم قال : " وفي هذه رواية من غير هذا الطريق تقارب هذه الرواية " . / الضعفاء ( 3 / 35 ) ، وذكر الحديث ( 3 / 65 ) من رواية عبد السلام البجلي ، وقال : " لا يروى هذا المتن من وجه ، يثبت " . وذكر ابن الجوزي بعض طرقه في العلل المتناهية ( 2 / 364 - 365 ) ، وقال : " هذا حديث لا يصح " . وهذا الذي عناه الذهبي بقوله هنا : " والحديث فيه نظر " ، والله أعلم .