. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ما رواه يعلى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد السلام ، عن علي والزبير - رضي الله عنهما - . وهذا له علتان : 1 - الإِرسال . 2 - جهالة عبد السلام هذا . أما الِإرسال ، فتقدم أن البخاري ، والدارقطني نصّا على أن عبد السلام لم يسمع من علي والزبير ، وأن روايته عنهما مرسلة . وأما الجهالة ، فقد قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 6 / 45 رقم 235 ) : " عبد السلام البجلي ، روى عن الزبير بن العوام ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، وذكر أنه من حيه . . . ، سمعت أبي يقول : هو مجهول ، لا يُدرى أدرك ابن الزبير ( كذا ) ، أم لا ؟ " . ونص الذهبي في الميزان ( 2 / 619 رقم 5065 ) على أنه مجهول . وقد قيل إنه : عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي ، وهذا أيضاً مجهول ، قال ابن القطان : " لا يعرف " . / اللسان ( 3 / 265 رقم 1135 ) في ترجمة أبيه عبد الله بن جابر . * أما الطريق الثانية : فهي طريق عبد الله بن محمد الرقاشي ، عن جده عبد الملك ، عن أبي جرو المازني ، عن علي والزبير ، وبه . وأبو جَرْو المازني هذا مجهول كما في الميزان ( 4 / 510 رقم 10061 ) ، وانظر التهذيب ( 12 / 54 رقم 213 ) . وعبد الملك بن مسلم الرقاشي ذكره البخاري في تاريخه ( 5 / 431 رقم 1403 ) ، وأشار لحديثه هذا ، وقال : " لم يصح حديثه " ، وذكره العقيلي ، وابن عدي ، والذهبي في الضعفاء اعتماداً على كلمة البخاري هذه . / الضعفاء للعقيلي ( 3 / 35 ) ، والكامل لابن عدي ( 5 / 1944 ) ، والميزان ( 2 / 664 رقم 5249 ) ، والتهذيب ( 6 / 425 رقم 881 ) . =