. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الكوفي ، عن منجاب بن الحارث ، حدثنا عبد الله بن الأجلح ، حدثني أبي ، عن يزيد الفقير ، قال منجاب : وسمعت فضل بن فضالة يحدث به ، جميعاً عن أبي حرب بن أبي الأسود الدّيلي ، قال : شهدت علياً ، والزبير . . . ، الحديث بنحوه . وأخرجه أيضاً البيهقي في الدلائل ( 6 / 414 - 415 ) ، إلا أنه قال : " يزيد الفقير ، عن أبيه . . ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدّئلي ، عن أبيه . . " ، فزاد في الِإسناد والد يزيد ، ووالد أبي حرب . * الطريق الرابعة : طريق شريك ، عن الأسود بن قيس ، قال : حدثني من رأى الزبير . . . ، الحديث بنحوه . أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( 15 / 283 - 284 رقم 19674 ) . * الطريق الخامسة : طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : لما ولّى زبير يوم الجمل بلغ علياً - رضي الله عنه - ، فقال : لو أن ابن صفيّة يعلم أنه على حق ما ولّى ، وذاك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقيهما في سقيفة بني ساعدة . . . ، الحديث بنحوه . أخرجه البيهقي في الموضع السابق ، وقال : " هذا مرسل " . دراسة الِإسناد : الحديث سكت عنه الحاكم وأعله الذهبي بقوله : " العابد لا يعرف ، والحديث فيه نظر " . والعابد هذا هو محمد بن سليمان ، وذكر الدارقطني كما سبق أنه يقال له : الأزدي ، وسكن الطائف ، فهو محمد بن سليمان العابد الأزدي ، الطائفي ، ولم أجد من ترجم له سوى ابن حجر في اللسان ( 5 / 184 رقم 640 ) اعتماداً على كلام الذهبي هنا ، حيث قال : " لا يعرف ، قاله المؤلف في تلخيص المستدرك " . ومع جهالة العابد هذا ، فإنه وهم في الحديث كما قال الدارقطني ، والصواب =