. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأما حديث فاطمة الكبرى - رضي الله عنها - ، فلفظه نحو لفظ حديث جابر . أخرجه الطبراني في الكبير ( 3 / 36 رقم 2632 ) . وأبو يعلى - كما في المجمع ( 9 / 172 - 173 ) - . والخطيب في تاريخه ( 11 / 285 ) . ومن طريق ابن الجوزي في العلل ( 1 / 258 رقم 418 ) . ثلاثتهم من طريق شيبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن فاطمة الكبرى ، به . قال ابن الجوزي عقبه : " هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بشيبة بن نعامة " . وقال الهيثمي : " فيه شيبة بن نعامة ولا يجوز الاحتجاج به " . وقال عبد الله بن أحمد : " عرضت على أبي حديث عثمان - يعني ابن أبي شيبة - عن جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في العصبة . وحديث جرير عن الثوري عن ابن عقيل عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شهد عيداً للمشركين ، وعدة أحاديث من هذا النحو ، فأنكرها جداً وقال : " هذه أحاديث موضوعة ، أو كأنها موضوعة " . اه - . من تاريخ بغداد ( 11 / 284 ) . قلت : وفاطمة بنت الحسين روايتها عن جدتها فاطمة مرسلة - كما في التهذيب ( 12 / 442 ) - . وعليه فالحديث من هذه الطريق ضعيف ، ومتنه منكر كما تقدم عن الِإمام أحمد ، وبقية الطرق لا يستقيم ضعف الحديث بها ، والله أعلم .