. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الإسناد : الحديث سكت عنه الحاكم ، وأعله الذهبي بقوله : " مرسل " ، لأنه يرفعه هنا علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وتقدم في الحديث ( 575 ) أنه : ثقة ثبت عابد فقيه مشهور ، إلا أنه لم يسمع من جده علي بن أبي طالب ، فضلاً عن أن يكون سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فالحديث هنا مرسل لأجله . ووجود علي في الِإسناد فيه شك ، لأن الِإمام أحمد روى الحديث في الموضع السابق فقال : ثنا موسى بن داود ، فذكره دون ذكر علي بن الحسين ، ووافقه على إسقاطه الحسين بن جابر عند ابن عساكر ، فالراجح أن الحديث معضل . ومع ذلك فالحكم بن المنذر لم أجد من ذكره ، وكذا شيخه ، واسمه عند الحاكم : محمد بن بشر الخثعمي ، وعند الِإمام أحمد والآخرين : عمر بن بشر الخثعمي . الحكم علي الحديث : الحديث ضعيف جداً بهذا الإسناد للأسباب التي مرّ ذكرها في دراسة الِإسناد . وله شاهد من حديث جابر - رضي الله عنه - قال : جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثياب بيض ، فلما نظر إليه تبسم ، فقال العباس : يا رسول الله ، ما الجمال ؟ قال : صواب القول بالحق . قال : فما الكمال ؟ قال حسن الفعال بالصدق . أخرجه ابن عساكر في الموضع السابق من تاريخه ( 172 ) من طريق البيهقي ، الذي رواه من طريق ابن خزيمة . ثم نقل ابن عساكر عن البيهقي أنه قال : " تفرد به عمر بن إيراهيم وليس بالقوي " . وعليه فالحديث لا ينجبر ضعفه بهذا الشاهد ، والله أعلم .