. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويوسف بن سعد رجل مجهول ، ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه " . اه - . والحديث أعاده الحاكم ( 3 / 175 ) من طريق قراد أبي نوح ، عن القاسم ، به نحوه ، وسكت عنه ، ولم يورده الذهبي في التلخيص اكتفاءً بتعقبه له هنا . وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( 30 / 260 ) من طريق سَلْم بن قتيبة ، عن القاسم بن الفضل ، عن عيسى بن مازن ، قال : قلت للحسن بن علي - رضي الله عنه - : يا مسود وجوه المؤمنين . . . ، الحديث بنحوه هكذا ، بتسمية يوسف بن مازن : ( عيسى بن مازن ) ، وعلى أنه هو القائل هذه المقالة للحسن - رضي الله عنه - . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " وروى عن يوسف بن نوح بن قيس أيضاً ، وما علمت أن أحداً تكلم فيه ، والقاسم وثقوه ، ورواه عنه أبو داود ، والتبوذكي ، وما أدري آفته من أين ؟ والحديث مداره على القاسم بن الفضل ، يرويه عن يوسف بن مازن . ويوسف بن مازن الجمحي ، مولاهم ، البصري ، ويقال : يوسف بن سعد ، وقيل إنهما اثنان ، وهو ثقة ، وثقه ابن معين ، وفي رواية قال : مشهور . / الجرح والتعديل ( 9 / 230 رقم 966 ) ، والتهذيب ( 11 / 413 - 414 رقم 806 ) ، والتقريب ( 2 / 380 رقم 434 ) . وأما قول الترمذي عن يوسف هذا : " مجهول " فإنه لا يعارض القول بثقة الرجل ، فإنه إن كان مجهولًا عنده ، فقد عرفه ابن معين ، وسيأتي كلام ابن كثير عن قول الترمذي هذا . وأما ما جاء في رواية الطبري من تسمية يوسف هذا : ( عيسى ) ، فقد قال عنه الحافظ ابن كثير في التفسير ( 4 / 530 ) : " ورواه ابن جرير من طريق القاسم بن الفضل ، عن ( عيسى ) بن مازن ( في الأصل : يوسف بن مازن ) ، كذا قال ، وهذا يقتضي اضطراباً في الحديث ، والله أعلم " . اه - . =