. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والحسن بن هارون الذي يروي عن مكي بن إبراهيم لم أجد من ذكره سوى ابن حبان في ثقاته ( 8 / 178 ) وذكر أنه من أهل نيسابور . وقاعدة ابن حبان في توثيق من لا يعرف بجرح معروفة ، فالحديث ضعيف بهذا المسند لجهالة حال الحسن هذا . وأخرج الطبراني في الأوسط - كما في مجمع الزوائد ( 5 / 160 ) - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : كنا يوماً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فدخلت عليه اليهود فرآهم بيض اللحى ، فقال : " ما لكم لا تغيّرون ؟ " فقيل : إنهم يكرهون ، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلم - : " لكنكم غيّروا ، وإياي والسواد " . قال الهيثمي عقبه : " فيه ابن لهيعة ، وبقية رجاله ثقات ، وهو حديث حسن " . قلت : ابن لهيعة ضعيف كما تقدم ، فالحديث ضعيف بهذا الِإسناد لأجله . وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 8 / 439 رقم 5084 ) من طريق موسى بن نجدة ، عن جده يزيد بن عبد الرحمن قال : سألت أبا هريرة : ما ترى في الخضاب بالوسمة ؟ فقال : لا يجد المختضب بها ريح الجنة . قلت : وهذا وإن كان موقوفاً على أبي هريرة ، فإنه لا يمكن أن يقال بالرأي ، غير أن موسى بن نجدة اليمامي مجهول - كما في التهذيب ( 10 / 375 رقم 667 ) ، والتقريب ( 2 / 289 رقم 1515 ) . وأما جده فاسمه يزيد بن عبد الرحمن ، وقيل ابن عبد الله ، أبو كثير السّحيمي ، وهو ثقة . / الجرح والتعديل ( 9 / 276 رقم 1164 ) ، والتهذيب ( 12 / 211 رقم 976 ) ، والتقريب ( 2 / 465 رقم 10 ) . وسيأتي حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - برقم ( 762 ) في الترهيب من التغيير بالسواد ، لكنه ضعيف جداً ، وفيما تقدم من الأحاديث ما يغني عنه ، وهي تدل بمجموعها على أن النهي عن التغيير بالسواد ثابت لا مرية فيه ، والله أعلم .