. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = قلت : أما ما رواه الدوري عن ابن معين من قوله عن عبد الله هذا : " ليس من أصحاب الحديث " ، فلا يسلم لابن معين به ، فهذا البخاري فقط روى عنه في صحيحه خمسة عشر حديثاً ، ومن تأمل مصادر ترجمته علم ما في هذا القول من البعد . وأما ما ذكره هو والفلاس عنه من كثرة التصحيف ، فالظاهر أنها كثرة نسبية لم تبلغ الحدّ الذي يقدح في ضبطه ، وهذا شعبة وهو أمير المؤمنين في الحديث يقول عنه أبو داود : يخطئ فيما لا يضره ، ولا يعاب عليه - يعني في الأسماء - ، وقال العجلي : كان يخطئ في أسماء الرجال قليلاً ، وقال الدارقطني : كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيراً لتشاغله بحفظ المتون - كما في ترجمته في التهذيب ( 4 / 345 - 346 ) - ، وها هو الذهبي - رحمه الله - يذكر عبد الله هذا في الميزان ( 2 / 421 رقم 4309 ) ويقول عنه : " من ثقات البصريين ومسنديهم " ، وذكره في الكاشف ( 2 / 85 رقم 2741 ) ، واختار قول أبي حاتم : " ثقة رضيّ " ، وذكره في " من تكلم فيه وهو موثق " ( ص 108 رقم 179 ) وقال عنه : " ثقة " ، والقول بتوثيقه هو الذي اختاره الشيخ عبد العزيز التخيفي في رسالته عن المتكلم فيهم من رجال التقريب ( 2 / 26 - 29 رقم 106 ) . والراوي عن عبد الله بن رجاء هو الهلال بن العلاء الرّقي ، وتقدم في الحديث ( 486 ) أنه صدوق . وشيخ الحاكم هو الِإمام المحّدث القدوة ، أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان ، الهمذاني ، الجلّاب ، أحد أركان السنة بهمذان . / السير ( 15 / 477 رقم 269 ) . الحكم علي الحديث : الحديث بإسناد الحاكم حسن لذاته كما يتضح من دراسة الِإسناد ، وهو صحيح لغيره حيث أخرجه البخاري ومسلم كما سبق ، والله أعلم .