. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = * الطريق الثانية ، والثالثة : طريق إسماعيل بن أبي خالد ، وزكريا بن أبي زائدة ، كلاهما عن الشعبي ، مرسلاً . وهي التي أخرجها الحاكم آنفاً ، ورجح الذهبي أنها الصواب . * الطريق الرابعة : طريق مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، به . أخرجه البزار في الموضع السابق . والطبراني في الكبير ( 2 / 109 - 111 رقم 1478 ) . والمخلّص في فوائده ( ل 204 ب - 205 أ ) . وأبو نعيم في المعرفة ( 1 / ل 119 ب ) . والبيهقي في الموضع السابق من سننه . جميعهم من طريق أسد بن عمرو ، إلا البيهقي ، فمن طريق زياد بن عبد الله ، عن مجالد ، به ، ولفظهم نحوه ، إلا أن عند البزار والطبراني والمخلّص قصة . قال البزار : " لا نعلم أحداً رواه عن جعفر متصلاً ، إلا بهذا الِإسناد " . وقال البيهقي : " المحفوظ هو الأول ، مرسل " . وقال الهيثمي في المجمع ( 6 / 30 ) : " رواه الطبراني من طريق أسد بن عمرو ، عن مجالد ، وكلاهما ضعيف " . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، ورجح الذهبي إرساله . وتقدم أن مداره على عامر الشعبي ، وهو ثقة مشهور فقيه فاضل ، من التابعين كما في ترجمته في الحديث المتقدم برقم ( 598 ) . ورواه عنه من الطريق الأولى أجلح بن عبد الله الكندي ، وتقدم في الحديث ( 536 ) أنه صدوق شيعي . =