. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = يخطئ في حديث الثوري ، قال الِإمام أحمد : كان كثير الخطأ في حديث سفيان ، وقال أبو حاتم : عابد مجتهد حافظ للحديث ، له أوهام ، ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وابن قانع ، وقال بندار : ما رأيت أحفظ منه ، وقال ابن نمير : صدوق ، في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري ، ما علمت إلا خيراً ، مشهور بالطلب ، ثقة صحيح الكتاب ، وقال أبو زرعة ، وابن خراش : صدوق ، وقال ابن سعد : كان صدوقاً كثير الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس . / الجرح والتعديل ( 7 / 297 رقم 1611 ) ، والتهذيب ( 9 / 254 - 255 رقم 420 ) ، والتقريب ( 2 / 176 رقم 377 ) . وأما أبو نعيم الفضل بن دُكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي ، مولاهم ، فهو ثقة ثبت روى له الجماعة ، ومن كبار شيوخ البخاري . / الجرح والتعديل ( 7 / 61 - 62 رقم 353 ) ، والتهذيب ( 8 / 270 - 276 رقم 504 ) ، والتقريب ( 2 / 110 رقم 34 ) . الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بإسناد الحاكم لضعف الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم من قبل حفظه ، وقوله : - صلى الله عليه وسلم - : " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " صحيح لغيره جاء من طرق أخرى كما سبق ، منها الطريق التي رواها يزيد بن مردانبة ، وهي صحيحة لذاتها كما يتضح من دراسة الإسناد . وللحديث شواهد كثيرة عن عدة من الصحابة ، سيأتي ذكر بعضها في الحديث الآتي بعد هذا ، بزيادة : " وأبوهما خير منهما " ، وليس فيها قوله : " إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ، ويحيى بن زكريا " ، والحديث بدون هذه الزيادة متواتر ، لمجيئه من طرق كثيرة عن عدة من الصحابة ، حكى ذلك السيوطي في الأزهار المتناثرة ( ص 39 رقم 103 ) ، وأقره عليه الكتاني في نظم المتناثر ( ص 196 رقم 235 ) ، والمناوي في فيض القدير ( 3 / 415 ) ، بلفظ : " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " فقط . =