. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الِإمام أحمد في مسنده ( 3 / 295 - 296 ) . ومسلم في صحيحه في الموضع السابق رقم ( 123 ) . والترمذي ( 10 / 347 رقم 3937 ) في مناقب سعد من كتاب المناقب وقال : " حديث صحيح " . والطبراني في الكبير ( 6 / 12 رقم 5336 ) . ثم أخرجه أحمد ( 3 / 349 ) . والطبراني ( 6 / 12 رقم 5337 ) . كلاهما من طريق ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، به بلفظ سابقه . وأخرجه الطبراني ( 6 / 13 رقم 5338 ) من طريق رشدين بن سعد ، وابن لهيعة ، وأبي عمرو التجيبي ، عن أبي الزبير ، به بلفظ سابقه . وأخرجه أيضاً في الموضع السابق رقم ( 5339 ) من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جابر به ، بلفظ سابقه . وأخرجه الحاكم ( 3 / 207 ) من طريق الأعمش ، ثنا أبو صالح ، ثنا جابر بن عبد الله ، فذكره بمثل رواية البخاري . دراسة الِإسناد : الحديث سكت عنه الحاكم ، وقال الذهبي : " صحيح " . ومدار الحديث على محمد بن عمرو بن علقمة ، يرويه عن يحيى بن سعيد ، ويزيد بن عبد الله ، كلاهما عن معاذ بن رفاعة ، عن جابر . ومعاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزّرقي صدوق ، روى له البخاري ، وذكره ابن حبان في ثقاته . / ثقات ابن حبان ( 5 / 421 ) ، والكاشف ( 3 / 153 رقم 5594 ) ، والتهذيب ( 10 / 190 رقم 353 ) ، والتقريب ( 2 / 256 رقم 1197 ) . =