. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الشهداء كلما أتي بشهيد وضع إلى حمزة فصلى عليه وعلى الشهداء معه ، حتى صلى عليه وعلى الشهداء اثنتين وسبعين صلاة ، ثم قام على أصحابه حتى واراهم . ولما نزل القرآن عفا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتجاوز وترك المثل . وذكره الهيثمي في المجمع ( 6 / 120 ) وقال : " فيه أحمد بن أيوب بن راشد وهو ضعيف " . وقد رواه ابن إسحاق في المغازي - كما في سيرة ابن هشام ( 2 / 102 ) - ، فقال : حدثني من لا أتّهم ، عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس قال : أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحمزة ، فسُجّي ببردة ، ثم صلى عليه ، فكبّر سبع تكبيرات ، ثم أتى بالقتلى ، فيوضعون إلى حمزة ، فصلى عليهم ، وعليه معهم ، حتى صلى عليه اثنتين وسبعين صلاة . وشيخ ابن إسحاق المبهم هنا يحتمل أن يكون محمد بن كعب ، أو الحكم بن عتيبة . وأخرجه الواحدي في أسباب النزول ( ص 291 ) . والبيهقي في الدلائل ( 3 / 288 ) . كلاهما من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن قيس ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، به مختصراً . 3 - طريق محمد بن كعب القرظي ، وهي التي أخرجها الطبراني آنفاً مقرونة بطريق الحكم ، من طريق أحمد بن أيوب بن راشد . * الطريق الثانية : طريق مجاهد ، عن ابن عباس . ويرويها عن مجاهد : محمد بن كعب القرظي ، والحكم بن عتيبة ، وهي التي أخرجها الطبراني آنفاً من طريق أحمد بن أيوب بن راشد . وأخرجه المخلّص في فوائده ( ل 203 أ ) . =