. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = المسند ، وفيه من الغرائب ، والنسخ ، والأحاديث العزيزة ، وشيوخ من أهل المدينة يروي عنهم ابن كاسب ، ولا يروي غيره عنهم ، ومسند ابن كاسب صنّفه على الأبواب ، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جمّاع للحديث ، صاحب حديث " . وقد وثقه ابن معين في رواية ، وفي رواية قال : ليس بشيء ، وفي أخرى : ليس بثقة . وقال ابن أبي خيثمة : قلت لمصعب الزبيري : إن ابن معين يقول في ابن كاسب : إن حديثه لا يجوز ؛ لأنه محدود ، فقال : بئس ما قال ، إنما حسده الطالبيون في التحامل ، وابن كاسب ثقة مأمون ، صاحب حديث . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : ثقة ؟ فحرك رأسه ، قلت : كان صدوقاً في الحديث ؟ قال : لهذا شروط ، وقال أيضاً : قلبي لا يسكن على ابن كاسب ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : ليس بثقة ، وقال صالح جزرة : تكلم فيه بعض الناس ، وقال عباس العنبري : يوصّل الحديث ، وقال زكريا بن يحيى الحلواني : رأيت أبا داود السجستاني صاحب أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث ابن كاسب ، وجعله وقايات على ظهور ركبته ، فسألته عنه ، فقال : رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها ، فطالبناه بالأصول ، فدافعها ، ثم أخرجها بعد ، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيّرة بخط طري ، كانت مراسيل فأسندها ، وزاد فيها . اه - . من الجرح والتعديل ( 9 / 206 رقم 861 ) ، وتاريخ ابن معين ( 2 / 681 رقم 772 ) ، والضعفاء للعقيلي ( 4 / 446 - 448 ) ، والكامل لابن عدي ( 7 / 2608 - 2609 ) ، والتهذيب ( 11 / 383 - 385 رقم 745 ) ، والتقريب ( 2 / 375 رقم 375 ) . قلت : وقول عباس العنبري : " يوصّل الحديث " ، والحكاية السابقة عن أبي داود جرحان مفسّران ، وهما علة هذا الحديث ، فإن يعقوب وصل الحديث بجابر بن عبد الله ، ولم يتابعه عليه أحد ، بل خالفه من هو أوثق منه ، وهو يوسف بن سلمان الباهلي ، ويقال : المازني ، أبو عمر البصري ، =