. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - ، فأخرجه الطبراني في الأوسط - كما في مجمع البحرين المكّيّة ( ص 345 ) - من طريق أبي الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي ، عن سعيد بن ربيعة ، عن الحسن بن راشد ، عن أبي حنيفة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، به مثل لفظ الحاكم . قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 9 / 268 ) : " فيه ضعف " . وأما حديث علي - رضي الله عنه - ، فأخرجه الحاكم ( 3 / 192 ) . والطبراني في الكبير ( 3 / 165 رقم 2957 ) . وأبو بكر الشافعي في الغيلانيّات ( ص 397 رقم 249 ) . ثلاثتهم من طريق علي بن الحزوّر ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي - رضي الله عنه - ، رفعه ، ولفظ الحاكم ، وأبي بكر الشافعي : " أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب " ، وعندهما زيادة غير موضع الشاهد ، ولفظ الطبراني : " سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب " . أخرج الحاكم هذا الحديث ، وسكت عنه ، ولم يورده الذهبي في تلخيصه . وقال الهيثمي في الموضع السابق من المجمع : " فيه علي بن الحزوّر ، وهو متروك " . قلت : تقدم في الحديث ( 565 ) إنه متروك وشديد التشيع ، وشيخه الأصبغ بن نباتة تقدم ، في الحديث ( 552 ) أنه متروك ، ورمي بالوضع . وعليه فالحديث موضوع بهذا الإسناد ، ولا يصلح للاستشهاد ، وأما حديث ابن عباس فيزداد الحديث به قوة ، والله أعلم .