. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الحكم علي الحديث : قلت : مما تقدم يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً لعنعنة ابن جريج وهو مدلس ، إلا أن للحديث شواهد في الِإذن بالكتابة منها : 1 - حديث أبي هريرة أنه قال : ما من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحد أكثر حديثاً عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب . رواه البخاري بشرحه فتح الباري ، كتاب العلم ، باب كتابة العلم ( 1 / 206 ، ح 113 ) . 2 - حديث أبي هريرة أن خزاعة قتلوا رجلاً من بني ليث . . . الحديث . وفي آخره . فجاء رجل من أهل اليمن فقال : اكتب لي يا رسول الله . . . فقال : " اكتبوا لأبي فلان " . رواه البخاري ، بشرحه فتح الباري ، كتاب العلم - 39 باب : كتابة العلم ( 1 / 205 ، ح 112 ) . فعلى هذا يكون الحديث عند الحاكم بهذين الشاهدين صحيحاً لغيره - والله أعلم - .