. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = 4 - ورواه ابن حبان في صحيحه " بنحوه " كتاب الطهارة ، 6 باب : آداب الخلاء والاستجمار بالحجر موارد ( ص 62 / ح 131 ) . روياه من طريق محمد بن معمر . حدثنا روح بن عباده . حدثنا أبو عامر الخزار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة به مرفوعاً . 5 - وأورده الهيثمي في المجمع عن أبي هريرة ونسبه للبزار ، والطبراني في الأوسط وقال : ورجاله رجال الصحيح ( 1 / 211 ) . دراسة الإسناد : هذا الحديث روي من ثلاثة طرق عن روح بن عبادة . * الطريق الأول : وهو طريق الحاكم ومن وافقه وفيه الحارث بن أبي أسامة التميمي صاحب المسند ، وكان حافظاً ، عارفاً بالحديث ، عالي الإِسناد بالمرة تكلم فيه الأزدي بلا حجة . قال الدارقطني : اختلف فيه وهو عندي صدوق . وقال ابن حزم : ضعيف ، ولينه بعض العضاوده . وذكره ابن حبان في الثقات ، ووثقه إبراهيم الحربي . وقال أحمد بن كامل : ثقة . وقال أبو العباس النباتي : ثقة راوية للأخبار كثير الحديث . ونقل عن ابن حزم أنه قال : متروك الحديث وقال في موضع آخر : مجهول . وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : ليس بعمدة كما سبق . قلت : مع أنه في الميزان كتب مقابله ( صحيح ) - واصطلاحه أن العمل على توثيقه - الميزان ( 1 / 442 ) . اللسان ( 2 / 157 ، 158 ، 159 ) . فمما مضى يتبين أن التوسط في أمر الحارث أنه صدوق كما قال ذلك الدارقطني . * الطريق الثاني : لكن الحارث لم يتفرد بالحديث بل تابعه مالك بن سعد القيسي عند ابن خزيمة في صحيحه . قال ابن حجر في التقريب : صدوق ( 2 / 225 ) . وقال الذهبي في الكاشف : صدوق ( 3 / 114 ) . =