. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الِإسناد : هذا الحديث ذكر الحاكم أن ابن بزيع رفع الحديث ووقفه غيره . قال الذهبي : قلت : وهو الصواب . قلت : محمد بن عبد الله بن بزيع البصري . قال ابن حجر في التقريب : ثقة ( 2 / 175 ) ، ( م ت س ) . وقال الخزرجي في الخلاصة : وثقه أبو حاتم ( ص 344 ) . وبقية رجاله ثقات كما في التقريب ( 1 / 465 ) ، ( 1 / 537 ، 1488 ) . الحكم علي الحديث : فعلى هذا يكون الحديث صحيحاً طالما الذي رفعه ثقة فلا يضره مخالفة الثقات له بروايته موقوفاً . بل يكون وقفه أرجح ، ورفعه مرجوح ، والمرجوح لا يلزم الضعف . فيكون من باب صحيح ، وأصح أي أن رفعه صحيح ، ووقفه أصح ، مع أنه يعتبر مرفوعاً حكماً ، لأنه لا يقال بالرأي . وعليه يكون الحديث بإسناد الحاكم مرفوعاً عن ابن عمر صحيحاً لذاته ، وأن الموقوف أصح إسناداً منه . كما أن للحديث شاهداً " بمعنى حديث ابن عمر " عن عائشة مرفوعاً . 1 - رواه الحاكم من طريقين قال في الأول : على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . وقال في الثاني : على شرط مسلم ووافقه الذهبي ( 1 / 153 ) . 2 - ورواه الترمذي . كتاب الطهارة - 79 باب : ما جاء في الوضوء بعد الغسل ( 1 / 179 ، 180 ، ح 107 ) . وقال : حديث حسن صحيح . وقال أيضاً : وهذا قول غير واحد من أهل العلم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين ألاَّ يتوضأ بعد الغسل . 3 - ورواه النسائي . كتاب الطهارة ، باب : ترك الوضوء بعد الغسل ( 209 / 1 ) . 4 - ورواه ابن ماجة . كتاب الطهارة ، باب : في الوضوء بعد الغسل ( 1 / 191 ، ح 579 ) . 5 - ورواه البيهقي . كتاب الطهارة ، باب : ترك الوضوء بعد الغسل ( 1 / 179 ) .