. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وقال الذهبي في الكاشف : فيه لين وقد وثقه أحمد ( 3 / 177 ) . وقال ابن حجر في التقريب : لين الحديث ( 2 / 277 ) . فمما مضى يتبين أن أكثر العلماء على تضعيف المنكدر بن محمد وقد لخص حاله ابن حجر بأنه لين الحديث . فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً . الحكم على الحديث : مما تقدم يتبين أن الحديث بسند الحاكم ضعيف جداً ، وأما طرفه الأخير فهو بحديث جابر ضعيف فقط لضعف المنكدر . وللحديث شواهد منها : 1 - حديث أم سلمة وهو حديث طويل يتضمن حديث أنس . أورده السخاوي في المقاصد ونسبه للطبراني في الأوسط قال : وسنده ضعيف ( ص 261 ) . وكذلك ورد في الكشف ( 2 / 22 ) وقال : ضعيف . وأورده الهيثمي في المجمع بنحوه ( 3 / 115 ) وقال : فيه عبد الله بن الوليد الوصافي . وهو ضعيف . وأورده السيوطي في الجامع ( 2 / 100 ) وقال : صحيح ونسبه للطبراني في الأوسط . لكن قال المناوي في الفيض : قال الهيثمي فيه عبيد الله بن الوليد ضعيف ( 4 / 206 ، 207 ) . وكذا قال في الجامع الأزهر : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف . ( 2 / 5 ، ش ) . كما أورده في صحيح الجامع الصغير ( 3 / 248 ، 249 ، ح 3690 ) . وأورده أيضاً في ضعيف الجامع ( 3 / 270 ، 271 ، ح 3493 ) . لأجل قوله : " وأول من يدخل الجنة أهل المعروف " . حيث وضع رقماً قبل هذا الجزء وقال : الحديث إلى هنا صحيح لشواهده ولذلك أوردته في الصحيحة دون الجملة الأخيرة منه فإنها منكرة . =