. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الِإمام أحمد ، سمعت أبي يقول : " هذا حديث منكر ، ما أظن من هذا شيء ، هذا كلام أهل الشام " ، قال عبد الله : أنكره أبي على يونس من حديث الزهري ، كأنه عنده من يونس ، عن غير الزهري . الحكم علي الحديث : الحديث ضعيف بهذا الِإسناد للانقطاع بين سعيد بن المسيب ، وأبي بكر - رضي الله عنه - ، ومتنه منكر ، أعله بذلك الِإمام أحمد . وروي الحديث من طريقين آخرين : فقد أخرجه أبو بكر المروزي في " مسند أبي بكر " ( ص 59 - 62 رقم 21 ) . وابن عدي في الكامل ( 6 / 2097 ) . كلاهما من طريق أبي نصر التمّار ، عن كَوْثر بن حكيم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن أبا بكر بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام ، فمشى معه نحواً من ميلين ، فقيل : يا خليفة رسول الله ، لو انصرفت ، قال : لا ؛ إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من اغبرت قدماه في سبيل الله ، حرمهما الله على النار " ، زاد المروزي وصية أبي بكر لهم نحواً من سياق البيهقي ، وعنده زيادة . وسند هذا الحديث ضعيف جداً ؛ فيه كَوْثر بن حكيم ، وهو متروك . قال الِإمام أحمد : أحاديثه بواطيل ، ليس بشيء ، وقال : متروك الحديث ، وقال أيضاً : ضعيف منكر الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا أعلم له حديثاً مستقيمًا ، ليس بشيء . وقال الدارقطني ، والبَرْقاني : متروك الحديث . وقال الجوزجاني : لا يحل كتابة حديثه عندي ؛ لأنه متروك . وقال يعقوب بن شيبة : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ . اه - . من الكامل ( 6 / 2096 - 2098 ) ، والميزان ( 3 / 416 رقم 6983 ) ، واللسان ( 4 / 490 - 491 - 1560 ) . =