. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وعليه اعتمد الذهبي ، فإنه ذكر محمداً هذا في الميزان ( 3 / 534 ) ، ونقل كلام ابن الجوزي السابق ، ونقل عن ابن منده أنه قال عنه : صاحب مناكير ، وانظر لسان الميزان ( 5 / 151 - 152 ) ، والكشف الحثيث ( ص 367 - 368 ) . والراجح من حال الرجل أنه ضعيف وليس كذاباً كما وصفه ابن الجوزي لانفراده بذلك الحكم عليه . الحكم على الحديث : الحديث بهذا الإسناد ضعيف لضعف محمد الخُتّلي ، وبقية الطرق لا ينجبر ضعف الحديث بها ، فأمثلها شديد الضعف . وله شاهد من حديث أنس ، وأبي هريرة ، وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - . أما حديث أنس - رضي الله عنه - ، فله عنه ثلاث طرق ، يرويها ثابت ، وقتادة ، وحميد ، عنه . * الطريق الأولى : التي يرويها ثابت أخرجها القطيعي في زياداته على فضائل الصحابة لأحمد ( 1 / 377 - 378 رقم 564 ) ، من طريق محمد بن أحمد المروزي ، عن عمر بن عبد الله الشجري ، عن عمر بن يعقوب ، عن عمرو الخراساني ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، به نحوه ، ولم يذكر قصة الوفد . ومحمد بن أحمد المروزي ، أبو الطيب الرسعني ، الوراق هذا كذاب يضع الحديث ، رماه بذلك ابن عدي ، والحاكم ، وغيرهما . / انظر الكامل ( 6 / 2299 ) ، واللسان ( 5 / 40 رقم 138 ) . * الطريق الثانية : التي يرويها قتادة أخرجها الخطيب في تاريخه ( 2 / 388 ) من طريق محمد بن عبد بن عامر السّغُدي ، يرويها عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس ، به نحو سابقه . =