. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أخرجها البزار في مسنده ( 2 / 224 - 225 رقم 1570 / كشف الأستار ) ، ثم قال عقبه : " لا نعلمه روي عن حذيفة إلا بهذا الإسناد ، وأبو اليقظان اسمه عثمان بن عمير " . وذكر الحديث الهيثمي في المجمع ( 5 / 176 ) وعزاه للبزار ، وقال : " وفيه أبو اليقظان عثمان بن عمير وهو ضعيف " . دراسة الاسناد : الحديث أعله الذهبي بأبي اليقظان ، وشريك . أما أبو اليقظان فاسمه عثمان بن عمير البجلي ، الكوفي ، الأعمى ، ويقال : ابن قيس ، والصواب أن قيساً جَدُّه . وكان غالياً في التشيّع ، وُيدلّس ، واختلط ، فترك حديثه العلماء لذلك . فقد ضعفه الِإمام أحمد ، وحكى عنه الجوزجاني أنه قال : منكر الحديث ، وفيه ذلك الداء ، قال : وهو على المذهب منكر الحديث . وكان شعبة لا يرضاه ، وذكر أنه حضره ، فروى عن شيخ ، فقال له شعبة : كم سنك ؟ فقال : كذا ، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين . وكان ابن مهدي قد ترك حديثه ، ولم يرضه هو ويحيى بن سعيد ولم يحدثا عنه . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة . وضعفه ابن نمير . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : متروك ، زائغ . وقال ابن حبان : كان ممن اختلط حتى لا يدري ما يحدث به ، فلا يجوز الاحتجاج بخبره الذي وافق الثقات ، ولا الذي انفرد به عن الأثبات ؛ لاختلاط البعض ( كذا ! ) بالبعض . وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غالٍ في التشيع ، يؤمن بالرجعة ، ويكتب حديثه مع ضعفه . / المجروحين ( 2 / 95 ) ، والكامل ( 5 / 1814 - 1816 ) ، والتهذيب ( 7 / 145 - 146 رقم 292 ) . وأما شريك فهو ابن عبد الله النخعي ، الكوفي ، القاضي ، أبو عبد الله . =