. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ومن طريقه ابن الجوزي في العلل ( 1 / 265 - 266 رقم 430 ) . وأخرجه الذهبي في الميزان ( 2 / 432 ) . والمزي في تهذيب الكمال ( 2 / 691 ) . جميعهم من طريق يحيى بن معين ، به مثله . قال الترمذي : " هذا حديث حسن غريب ، إنما نعرفه من هذا الوجه " . وقال أبو نعيم : " هذا حديث غريب بهذا اللفظ ، لا يعرف مأثوراً متصلاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من حديث علي بن عبد الله بن العباس ، ولا عنه إلا من حديث هشام بن يوسف ، عن عبد الله ، وهشام بن يوسف هو قاضي صنعاء ، مُحتج بحديثه ، أحد الثقات ، رواه عنه أيضاً علي بن بحر مثل رواية يحيى بن معين " . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وأقره الذهبي ، وساقه ابن الملقن ، ولم يذكر تصحيح الحاكم ، وعنده : " قلت : صحيح " ، وهو محتمل لتصحيحه للحديث ، لكنه على خلاف عادته ، والذي يظهر أن في نسخته تصحيفاً ، أو أن النظر أخطأ ، فظن تصحيح الحاكم تعقيباً من الذهبي ، والله أعلم . والحديث في سنده عبد الله بن سليمان النوفلي ، قال الذهبي في الميزان ( 2 / 432 رقم 4367 ) : " فيه جهالة ما حدث عنه سوى هشام بن يوسف " ، وفي ديوان الضعفاء ( ص 169 رقم 2198 ) : " لا يعرف " ، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب ( 1 / 421 رقم 361 ) : " مقبول " ، وانظر التهذيب ( 5 / 246 رقم 428 ) . الحكم علي الحديث : الحديث ضعيف بهذا الإسناد لجهالة النوفلي ، وكذا حكم عليه الألباني في تخريجه لفقه السيرة للغزالي ( ص 23 ) .