. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ( ل 157 / أ ) ، وهو في المطبوعة ( 4 / 80 رقم 4020 ) - . وأما رواية الدراوردي فأخرجها سعيد بن منصور في سننه ( 1 / 130 - 131 رقم 520 ) . وأما رواية أنس فأخرجها ابن سعد في الطبقات ( 8 / 463 ) . قال ابن حجر في الموضع السابق من المطالب : " هذا منقطع " . وخالف هؤلاء جميعاً سفيان بن عيينة ، فرواه عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - يقول : " ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب ، إلا سببي ونسبي " . أخرجه الطبراني في الكبير ( 3 / 37 رقم 2635 ) من طريق الحسن بن سهل الحناط ، ثنا سفيان ، فذكره . قال الهيثمي في المجمع ( 9 / 173 ) : " رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار ، ورجالهما رجال الصحيح ، غير الحسن بن سهل ، وهو ثقة " . 2 - طريق عروة الجعفي ، عن محمد بن علي . أخرجه إسحاق بن راهويه في الموضع السابق ، فقال : أخبرنا يحيى بن آدم ، ثنا شريك ، عن عروة الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال خرج عمر - رضي الله عنه - إلى أهل الصفة ، فقال : ألا تهنئوني ؟ قالوا : وما ذاك يا أمير المؤمنين ؟ قال - رضي الله عنه - : تزوجت أم كلثوم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولفاطمة ، ولعلي ، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول . . . ، فذكره ، قال : فأحببت أن أكون . 3 - طريق ابن إسحاق ، حدثني أبو جعفر ، عن أبيه علي بن الحسين ، قال : لما تزوج عمر بن الخطاب . . . الحديث بنحوه ، هكذا موافقاً لرواية الحاكم بزيادة علي بن الحسين في سنده . أخرجه البيهقي في الموضع السابق . =