. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أما الطريق الثالثة عن الأعمش ، ففي سندها عاصم بن عمر البجلي ، كذا في اللآليء ، وفي ذكر شيوخ علي بن المثنى في تهذيب الكمال ( 2 / 989 ) قال : " عاصم بن عامر البجلي " ، ولم أجد له ترجمة بهذا الاسم ، أو ذاك ، وقال الشيخ المعلمي في الموضع السابق : " لم أجد عاصماً هذا " . وعلي بن المثنى الطُّهَوي - بفتح الهاء - مقبول - كما في التقريب ( 2 / 43 رقم 401 ) - ، فقد ذكره ابن حبان في ثقاته ( 8 / 475 ) ، وأشار ابن عدي إلى ضعفه في ترجمة عمر بن غياث من كتاب الكامل ( 5 / 1714 ) ، وانظر التهذيب ( 7 / 377 رقم 610 ) ، وقال الشيخ المعلمي في الموضع السابق : " اتهم بسرقة الحديث " ، ولم أجد من اتهمه بما ذكره الشيخ ، وليته ذكر مصدره . والراوي عن علي هذا هو أحمد بن جعفر بن أصرم البجلي الكوفي ، ولم أجد من ترجم له ، وقد ذكره المزّي في الرواة عن علي بن المثنى في الموضع السابق من تهذيبه ، وذكر الشيخ العلمي في الموضع السابق أنه لم يعرفه . أما الطريق الثانية عن النخعي ، فهي التي أخرجها الحاكم عقب هذا الحديث ، وصححها ، وسكت الذهبي عنه . وفي سند هذه الطريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المسعودي ، وهو صدوق ، إلا أنه اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط . / الجرح والتعديل ( 5 / 250 - 252 رقم 1197 ) ، والتهذيب ( 6 / 210 رقم 427 ) ، والتقريب ( 1 / 487 رقم 1008 ) ، والكواكب النيرات ( ص 282 - 298 رقم 35 ) . والراوي عن المسعودي هنا هو عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي ، أبو الحسن التيمي ، وهو ممن سمع من المسعودي بعد الاختلاط ، وهو صدوق ، إلا أنه ربما وهم ، قال عنه الإِمام أحمد : صحيح الحديث ، قليل الغلط ، ما كان أصح حديثه ، وكان إن شاء الله صدوقاً . وقال أبو حاتم : صدوق ، ووثقه ابن سعد ، وابن قانع ، والعجلي ، وضعفه ابن =