. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = أيضاً ( 1 / 190 - 191 ) من طريق عيسى هذا ، عن هلال ، عن عبد الله بن عكيم الجهني ، رفعه بنحو لفظ الحاكم . والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في الِإصابة ( 4 / 6 ) ، وعزاه أيضاً لأبي بكر بن أبي شيبة ، والبغوي ، وابن السكن . وأخرجه أيضاً ابن قانع ، والباوردي ، وابن النجار - كما في كنز العمال ( 11 / 619 - 620 رقم 33010 و 33011 ) . دراسة الإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " أحسبه موضوعاً ، وعمرو ، وشيخه متروكان " . وعمرو هذا هو ابن الحصين العُقَيلي - بضم أوله - ، أبو عثمان البصري ، ثم الجزري ، وهو متروك - كما في التقريب ( 2 / 68 رقم 563 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 6 / 229 رقم 1272 ) ، والكامل لابن عدي ( 5 / 1798 - 1799 ) ، والتهذيب ( 8 / 21 رقم 32 ) . وشيخه هو يحيى بن العلاء البجلي ، أبو سلمة ، ويقال : أبو عمرو الرازي ، وهو كذاب يضع الحديث ، كما قال الِإمام أحمد . وقال وكيع بن الجراح : كان يكذب . وقال عمر وبن علي ، والبخاري ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث . / الكامل لابن عدي ( 7 / 2655 - 2658 ) ، والتهذيب ( 11 / 261 - 262 رقم 526 ) . وقد روى الحديث من غير طريق يحيى بن العلاء كما سبق ، إلا أن فيه اضطراباً شديداً في سنده بَيَّنه الخطيب في الموضح ( 1 / 186 - 192 ) ، ولخص كلامه الحافظ ابن حجر في الإصابة ( 4 / 6 - 7 ) ، فقال : " وقد ذكر الخطيب الاختلاف في سند هذا الحديث في الموضح ؛ قال الخطيب : هكذا رواه أحمد بن المفضل ، ويحيى بن أبي ( بكير ) الكرماني ، عن جعفر الأحمر ، وخالفهما نصر بن مزاحم ، عن جعفر ، فزاد في السند : عن أبيه ، فصار من مسند أسعد بن زرارة . =