. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وعبد الله بن المثنى تقدم الكلام عنه آنفاً . والعباس بن بكار الضبي البصري قال عنه الدارقطني : كذاب ، وقال ابن حبان : " يروي عن أبي بكر الهذلي ، وخالد الواسطي ، وأهل البصرة العجائب ، . . . لا يجوز الاحتجاج به بحال ، ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار للخواص " . وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والمناكير . / المجروحين ( 2 / 190 ) ، الضعفاء والمتروكون للدارقطني ( ص 321 رقم 423 ) ، واللسان ( 3 / 237 رقم 1052 ) . والراوي عن العباس هو محمد بن زكريا الغلابي ، البصري ، أبو جعفر ، وهو يضع الحديث - كما قال الدارقطني في الضعفاء ( ص 350 رقم 483 ) - ، وذكر له الذهبي في الميزان ( 3 / 550 ) حديثاً ، وقال : " هذا من كذب الغلابي " ، وروى له الحاكم في تاريخه حديثاً ، وقال : " رواته ثقات ، إلا محمد بن زكريا ، وهو الغلابي المذكور ، فهو آفته " . / اللسان ( 5 / 168 - 169 ) . * الطريق الثانية والعشرون ، هي التي يرويها عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن أنس . وعبد الله بن ميمون بن داود القداح ، المخزومي ، مولاهم ، المكي منكر الحديث ، متروك - كما في التقريب ( 1 / 455 رقم 679 ) - ، وانظر الكامل لابن عدي ( 4 / 1504 - 1506 ) ، والتهذيب ( 6 / 49 رقم 91 ) . * الطريق الثالثة والعشرون ، تقدم أن ابن الجوزي عزا الحديث لابن مردويه وأعله بخالد بن طهمان ، وإبراهيم بن مهاجر ، ولم يذكر كامل الإسناد حتى يتأتى النظر فيه . * الطريق الرابعة والعشرون ، هي التي يرويها بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس . =