. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والأشقر هو حسين بن حسن الأشقر ، وتقدم في الحديث السابق أنه ضعيف ويغلو في التشيع . وجعفر بن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع - كما في التقريب ( 1 / 130 رقم 81 ) - ، قال ابن ابنه حسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة ، وقال الأزدي ، مائل عن القصد ، فيه تحامل ، وشيعية غالية ، وحديثه مستقيم . / انظر الجرح والتعديل ( 2 / 480 رقم 1952 ) ، والكامل لا بن عدي ( 2 / 564 - 566 ) ، والتهذيب ( 2 / 92 - 93 رقم 142 ) . وفي سند الحديث أيضاً منذر بن يعلى الثوري ، أبو يعلى الكوفي ، وهو ثقة من رجال الجماعة - كما في التقريب ( 2 / 275 رقم 1376 ) - ، لكن لم يتأكد سماعه من أم سلمة ، فروايته عنها هنا بالعنعنة ، ولم يصح المسند إليه ، وقد ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين من ثقاته ( 7 / 518 ) ، فقال : " منذر الثوري ، أبو يعلى ، يروي عن جماعة من التابعين ، روى عنه أهل الكوفة " . فبناء على ترجمة ابن حبان له هنا يكون المسند منقطعاً ، ولكن ترجم في طبقة التابعين ( 5 / 421 ) لراو يشبهه في الاسم ، فقال : " المنذر أبو يعلى ، شيخ يروي عن أم سلمة ، إن كان سمع منها ، روى عنه جامع بن أبي راشد " . قلت : ابن حبان في شك من سماعه من أم سلمة ، ولم يذكر أنه هو الثوري ، ولو كان هو لصرح باسمه ، فالثوري لا يخفى عليه ، وقد أودعه في طبقة أتباع التابعين كما سبق ، ولذا فإن المزي - رحمه الله - في تهذيب الكمال ( 3 / 1374 ) ذكر توثيق ابن حبان له ، ولم يذكر شيئاً عن روايته عن أم سلمة ، وأظن الحافظ ابن حجر إنما اطلع على ترجمة غير الثوري في الثقات ، ولذا تعقب المزي في التهذيب ( 10 / 305 ) بقوله : " قلت : تتمة كلام ابن حبان : روى عن أم سلمة ، إن كان سمع منها " ، والذي يظهر أن المزي ذكر توثيق ابن حبان للثوري ، وليس في ترجمته ذكر لأم سلمة ، وأعرض عن الآخر لعدم تحققه من أنه هو الثوري . وعليه ففي سند الحديث انقطاع بين منذر الثوري ، وأم سلمة - رضي الله =