. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = * وأما الطريق الرابعة : فهي التي رواها سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش ، وهذه كفانا مؤنة الكلام عنها ابن عدي - رحمه الله - حيث قال : " وحُدّثناه عن بعض الكذابين ، عن سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش " . / الكامل 3 / 1248 ) . الحكم على الحديث : الحديث من طريق أبي الصلت الهروي التي أخرجها الحاكم وغيره ضعيف جداً لشدة ضعف أبي الصلت . وقد روي الحديث من عشر طرق أخرى عن أبي معاوية ، غير طريق أبي الصلت هذه ، ومن ثلاث طرق أخرى عن الأعمش ، غير طريق أبي معاوية . أما بالنسبة للطرق الثلاث عن الأعمش ، فالثالثة ، والرابعة الحديث موضوع من جهتهما ، في الثالثة عثمان الأموي وهو كذاب يضع الحديث ، ويسرقه ، وفي الرابعة الراوي للحديث عن سفيان بن وكيع لم يفصح ابن عدي باسمه ، وإنما وصفه بأنه كذاب . وأما الطريق الثانية عن الأعمش فضعيفة جداً لشدة ضعف شيخ ابن عدي أحمد بن حفص ، وجهالة سعيد بن عقبة . وأما طرق الحديث عن أبي معاوية ، فإحدى عشر طريقاً : * الأولى : طريق أبي الصلت المتقدمة . * والثانية : طريق محمد بن جعفر الفيدي ، وتقدم أن ابن معين عدّه متابعاً ، واعتبره الدارقطني وغيره سارقاً ، والفيدي هذا لم يتبين من حاله ما يشفي كما قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي ، وقد قال عنه ابن حجر : مقبول ، وهو من =