. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = * وأما الثانية فيرويها محمد بن جعفر الفيدي ، وهو الذي اعتبره ابن معين متابعاً لأبي الصلت - كما تقدم - ، فقال : " قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي ، وهو ثقة مأمون " . والفيدي هذا قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب ( 2 / 151 رقم 107 ) : " مقبول " ، ورجح في التهذيب ( 9 / 95 - 96 ) أنه ليس الذي روى عنه البخاري في كتاب الهبة من صحيحه ، فقال : " وقع في الهبة : حدثنا محمد بن جعفر ، أبو جعفر ، ولم يذكر نسبه ، والذي أظن أنه القومسي ، فإنه لم يختلف في أن كنيته أبو جعفر ، بخلاف هذا ( يعني الفيدي ) ، والقومسي ثقة حافظ ، بخلاف هذا ، فإن له أحاديث خولف فيها " . اه - . قلت : ورجح بعض الأئمة أن جميع من روى الحديث من هذه الطريق فإنما سرقه من أبي الصلت الهروي ، ومن هؤلاء ابن عدي ، والدارقطني ، وابن حبان ، وابن الجوزي ، كما سيأتي ، بل نص الدارقطني على أن محمد بن جعفر الفيدي ممن سرقه كما نقله عنه ابن الجوزي في الموضوعات ( 1 / 355 ) . وقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي - رحمه الله - في حاشيته ، على الفوائد المجموعة ( ص 350 ) : " وتبعه ( يعني أبا الصلت ) محمد بن جعفر الفيدي ، فعده ابن معين متابعاً ، وعدّه غيره سارقاً ، ولم يتبين من حال الفيدي ما يشفي ، ومن زعم أن الشيخين أخرجا له ، أو أحدهما ، فقد وهم " . اه - . * أما الطريق الثالثة : فهي التي رواها عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي ، الهمذاني ، نزيل بغداد ، وهو متروك - كما في التقريب ( 2 / 52 رقم 388 ) - ، وقد كذبه ابن معين ، فقال : كذاب رجل سوء خبيث . / الضعفاء للعقيلي ( 3 / 149 - 150 ) ، والكامل لابن عدي ( 5 / 1722 ) ، والتهذيب ( 7 / 427 - 428 رقم 697 ) . * وأما الطريق الرابعة : فهي التي يرويها أبو عبيد القاسم بن سلاّم ، وعنه إسماعيل بن محمد بن يوسف ، أبو هارون الجبريني ، الفلسطيني ، وهو يسرق =