. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الترمذي عقبه : " هذا حديث حسن غريب " . قلت : ليث هذا صدوق ، إلا أنه اختلط أخيراً ، فلم يتميز حديثه ، فترك . - كما في التقريب ( 2 / 138 رقم 9 ) - ، وانظر الكامل ( 6 / 2105 - 2108 ) ، والتهذيب ( 8 / 465 - 468 رقم 833 ) . لكن تابع الربيع عليه عمرو بن أبي عمر بنحو اللفظ السابق . أخرجه أحمد ( 3 / 144 ) ، والدارمي ( 1 / 31 رقم 53 ) . وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بمثل لفظ الشطر الأول لحديث ابن عمر هذا . أخرجه الترمذي ( 10 / 79 - 80 رقم 3690 ) في الموضع السابق ، وفيه يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ، أبو خالد ، صدوق يخطئ كثيراً ، ومدلس من الثالثة - كما في التقريب ( 2 / 416 رقم 4 ) - ، وانظر الكامل لابن عدي ( 7 / 2730 - 2732 ) ، والتهذيب ( 12 / 82 رقم 358 ) ، وطبقات المدلسين ( ص 118 رقم 113 ) وقد عنعن هنا فالحديث ضعيف لأجله . وله شاهد آخر بلفظه من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - . أخرجه أحمد ( 3 / 2 ) ، والترمذي ( 10 / 82 رقم 3693 ) في الموضع السابق أيضاً ، وابن ماجة ( 2 / 1440 رقم 4308 ) في الزهد ، باب ذكر الشفاعة ، وقال الترمذي عقبه : " هذا حديث حسن " . قلت : وفيه علي بن زيد بن جدعان ، وسبق الكلام عنه . وله شاهد آخر بلفظه من حديث عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - . أخرجه ابن حبان ( ص 523 رقم 2127 / موارد ) في نبوة نبينا - صلى الله عليه وسلم - ، باب في فضله . وعليه : فشطر الحديث الأول صحيح بشواهده المذكورة . أما شطره الثاني فلم أجد له شاهداً يقويه .