. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = جميعهم من طريق المختار بن نافع ، به ، مثل لفظ الترمذي ، عدا ابن حبان فنحوه . قال الترمذي : " هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه " . وقال ابن الجوزي : " هذا الحديث يعرف بمختار ، قال البخاري : هو منكر الحديث . وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير ، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك " . اه - . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين ، وتعقبه الذهبي بقوله : " كذا قال ! ومختار ساقط : قال النسائي ، وغيره : ليس بثقة " . ومختار هذا هو ابن نافع التميمي ، العكلي ، أبو إسحاق التمار ، الكوفي ، وهو منكر الحديث ، قاله البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم ، والساجي ، وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، ووثقه العجلي ، وقال ابن حبان : " منكر الحديث جداً ، كان يأتي بالمناكير عن المشاهير ، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك " . / الضعفاء للبخاري ( ص 11 رقم 357 ) ، والمجروحين ( 3 / 9 - 10 ) ، والكامل ( 6 / 2437 ) ، والتهذيب ( 10 / 69 - 70 رقم 119 ) . الحكم علي الحديث : الحديث ضعيف بهذا الِإسناد ، ومتنه منكر ، تفرد به المختار هذا ، وقد عدّه ابن حبان ، وابن عدي ، والذهبي في ما أنكر عليه ، والله أعلم .