. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = فرواه بهذا السياق عمير بن مدراس عند الحاكم ، وسلمة بن شبيب عند الترمذي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عند ابن حبان ، وأحمد بن يحيى السابري عند ابن عدي . وخالفهم أبو سلمة المخزومي ، وهارون بن موسى الفروي ، وسريج بن النعمان الجوهري ، فرووه عن عبد الله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن عمر . أخرجه ابن أبي الدنيا - كما في النهاية لابن كثير ( 1 / 262 ) - . والقطيعي في زياداته على الفضائل لأحمد ( 1 / 351 رقم 507 ) . والطبراني في الكبير ( 12 / 305 رقم 13190 ) . وأبو نعيم في الدلائل ( 1 / 74 رقم 26 ) . وابن الجوزي في العلل ( 2 / 432 رقم 1527 ) . جميعهم بنحو لفظ الترمذي . ورواه محرز بن عون عن عبد الله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، ولم يذكر سالماً . أخرجه عبد الله بن أحمد ، والقطيعي في زيادتيهما على الفضائل لأحمد ( 1 / 150 و 231 و 411 رقم 132 و 283 و 636 ) ، واللفظ نحو لفظ الترمذي . قال الترمذي : " هذا حديث حسن غريب ، وعاصم بن عمر العمري ليس عندي بالحافظ ، وعند أهل الحديث " . وقال ابن الجوزي : " هذا حديث لا يصح ، ومدار الطريقين على عبد الله بن نافع ، قال : يحيى : ليس بشيء . وقال علي : يروي أحاديث منكرة . وقال النسائي : متروك ، ثم مدارهما أيضاً على عاصم بن عمر ؛ ضعفه أحمد ، ويحيى ، وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به " . =