. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والطبراني في الأوائل ( ص 80 رقم 54 ) . ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ( 3 / 591 ) . كلاهما من طريق عبد العزيز بن الخطاب ، عن علي بن غراب ، عن يوسف بن صهيب ، به بلفظ : " خديجة أول من أسلم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وعلي بن أبي طالب " ، هذا لفظ ابن أبي عاصم ، ومثله لفظ الطبراني ، إلا أنه قال : " ثم علي " . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وفي سنده يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وكان الذهبي قد أعل أحد الأحاديث بهما وآخر معهما . فقد أخرج الحاكم في المستدرك ( 1 / 344 ) من طريق أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا يونس بن بكير ، حدثنا يحيى بن أيوب البجلي أنبأنا أبو زرعة عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - رفعه : " إن الرجل لتكون له المنزلة عند الله ، فما يبلغها بعمل ، فلا يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك " ، وصحح الحاكم إسناده ، فتعقبه الذهبي بقوله : " يحيى وأحمد ضعيفان ، وليس يونس بحجة " . قلت : أما يحيى فليس في سند هذا الحديث . وأما أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، فتقدم في الحديث ( 530 ) أنه : ضعيف . وأما يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، أبو بكر ويقال : أبو بكير ، الجَمّال ، فإنه صدوق يخطئ - كما في التقريب ( ص 390 الطبعة الهندية ) - ، فقد وثقه ابن معين ، وابن نمير ، وعبيد بن يعيش ، وابن عمار ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال الساجي : كان صدوقاً ، ونقل عن ابن المديني أنه كان لا يحدث عنه ، وقال أبو داود : ليس هو عندي بحجة ، وكان يأخذ كلام ابن =