. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الحكم على الحديث : الحديث موضوع بهذا الإِسناد ؛ لنسبة عمرو بن زياد إلى الكذب . وله شاهد من حديث أنس - رضي الله عنه - ، بنحوه . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 2 / 582 - 583 ) من طريق محمد بن الوليد بن أبان ، أنا شبابة ، أنا أبو العطوف الجزري ، عن الزهري ، عن أنس ، به . ثم أخرجه ابن عدي أيضاً ( 2 / 583 ) . وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ( 2 / 129 - 130 ) . كلاهما من طريق شبابة ، عن أبي العطوف ، عن الزهري ، أرسله ، ولم يذكر أنساً . والراوي له عند ابن عدي محمد بن عبيد الهمداني ، وعند ابن النجار أبو بكر بن أبي النضر ، كلاهما عن شبابة ، به . قال ابن عدي عقبه : وهذا الحديث منكر عن الزهري عن أنس ، لم يوصله ( كذا ! ! ) إلا محمد بن الوليد عن شبابة ، ومحمد بن الوليد ضعيف يسرق الحديث . وقد ذكرته عن محمد بن عبيد ، وهو صدوق ، مرسلاً . وهذا الحديث موصوله ومرسله منكر ، والبلاء فيه من أبي العطوف . . . اه - . قلت : وأبو العطوف اسمه الجرّاح بن مِنهْال الَجزَري . قال عنه أحمد : كان صاحب غفلة . وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه . وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث . وقال النسائي وأبو حاتم والدارقطني والدولابي : متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان يكذب في الحديث ، ويشرب الخمر . وذكره البرقي في باب من اتهم بالكذب . وضعفه ابن سعد والساجي والعقيلي والجوزجاني . قلت والذي يترجح من حاله انه : متروك الحديث . انظر الميزان ( 1 / 390 رقم 1453 ) . واللسان ( 2 / 99 - 100 رقم 404 ) . وعليه فالحديث ضعيف جداً من هذا الطريق ، والله أعلم .