. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = هارون من موسى ، إلا أنه ليس نبي بعدي " ، وهذا لفظ مصعب ، وهو أتم . وأخرجه مسلم في الموضع السابق برقم ( 30 و 31 ) من طريق مصعب ، وعامر ابني سعد ، كلاهما عن أبيهما نحو رواية البخاري السابقة . دراسة الإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ومسلم كلاهما من طريق بكير بن مسمار ، وقال الحاكم : " على شرط الشيخين " ، وتعقبه الذهبي بأنه على شرط مسلم فقط ، ورجال إسناد الحاكم إلى بكير بن مسمار هم كالتالي : أبو بكر الحنفي اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري ، وهو ثقة من رجال الجماعة - كما في التقريب ( 1 / 515 رقم 1276 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 6 / 62 - 63 رقم 331 ) ، والتهذيب ( 6 / 370 - 371 رقم 707 ) . وأخوه عبيد الله صدوق ، من رجال الجماعة أيضاً ، ولم يثبت أن ابن معين ضعفه - كما في التقريب ( 1 / 536 رقم 1480 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 5 / 324 رقم 1541 ) ، والتهذيب ( 7 / 34 رقم 63 ) . والراوي عن أبي بكر الحنفي هو الإمام أحمد بن حنبل ، أحد الأئمة ، ثقة حافظ ، فقيه حجة ، من رجال الجماعة - كما في التقريب ( 1 / 24 رقم 110 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 2 / 68 - 70 رقم 126 ) ، والتهذيب ( 1 / 72 - 76 رقم 126 ) . والراوي عن عبيد الله الحنفي هو محمد بن سنان بن يزيد بن الذيّال القزاز ، أبو بكر البصري ، نزيل بغداد ، وهو ضعيف - كما في التقريب ( 2 / 167 رقم 283 ) - ، فقد وثقه مسلمة في الصلة ، وقال الدارقطني : لا بأس به ، ورماه أبو داود ، وابن خراش بالكذب ، وأوضح السبب ابن خراش ، فقال : " روى حديث والان ، عن روح ، فذهب حديثه " ، وقال ابن عقدة : في أثره =