. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = جبين علي يرشح ، كراهية لما يجيئون به ، فقال محمد بن حاطب : كفوا ، فوالله ما إياكم أسأل ، فقال علي : أخبرهم أن قولي في عثمان أحسن القول ؛ أن عثمان كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، ثم اتقوا وآمنوا ، ثم اتقوا وأحسنوا ، والله يحب المحسنين . دراسة الإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ولم يتكلم عنه بشيء ، وساقه الذهبي في تلخيصه هكذا : ( بشار بن موسى الخفاف ، قلت : واه ، ثنا الحاطبي . . . ) الحديث . وبشار هذا هو ابن موسى الخفّاف ، أبو عثمان ، شيباني عجلي ، بصري ، نزل بغداد . قال عنه الِإمام أحمد : كان معروفاً ، كان صاحب سنة ، وقال عثمان الدارمي : بلغني أن أحمد حسن القول فيه . وقال ابن المديني : ما كان ببغداد أصلب في السنة منه ، وقال أيضاً : كان بشار صاحب سنة وقد دافعت عنه ، ولكنه ، وضعفه . وقال ابن عدي : بشار بن موسى الخفاف رجل مشهور بالحديث ويروي عن قوم ثقات وأرجو أنه لا بأس به ، فإنه قد كتب الحديث الكثير وقد حدث عنه الناس ، ولم أر في حديثه شيئاً منكراً ، وقول من وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان صاحب حديث يغرب . وقال أبو داود : ضعيف ، كان أحمد يكتب عنه وكان فيه حسن الرأي ، وأنا لا أحدث عنه . وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه وينكر عن الثقات وهو شيخ . وضعفه أبو زرعة وعمرو بن علي . وقال البخاري : منكر الحديث ، قد رأيته وكتبت عنه ، وتركت حديثه . وقال النسائي وابن معين : ليس بثقة . وقال عنه ابن معين : من الدجالين . وكان بشار يقول : نعم الموعد يوم القيامة ، نلتقي أنا ويحيى بن معين . وقال الحاكم : أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الخليلي : فيه لين . وعده الذهبي في الضعفاء . ولخص ابن حجر القول فيه بقوله : ضعيف كثير الغلط . الكامل لابن عدي ( 2 / 457 ) ، والميزان ( 1 / 310 - 311 ) ، والتهذيب ( 1 / 441 - 442 ) ، والتقريب ( 1 / 97 رقم 43 ) . =