. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = على فرج بن فضالة ؟ " . وهو فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي ، وهو ضعيف ، ضعفه ابن معين في رواية ، والنسائي ، والدارقطني ، والساجي ، وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث . وقال ابن معين في رواية : ليس به بأس ، وفي أخرى : صالح ، وقال أحمد : يحدث عن ثقات أحاديث مناكير . وقال ابن المديني : هو وسط ، وليس بالقوي . وقال أبو حاتم : صدوق ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه نكارة ، وهو في غيره أحسن حالًا ، وروايته عن ثابت لا تصح . وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه . وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة ، لا يحل الاحتجاج به . اه - . من التاريخ الكبير ( 7 / 134 ) ، والجرح والتعديل ( 7 / 85 - 86 ) ، والضعفاء للنسائي ( ص 87 ) ، والكامل لابن عدي ( 6 / 2054 - 2055 ) ، والمجروحين ( 2 / 206 - 207 ) ، والميزان ( 3 / 343 - 345 رقم 6696 ) ، والتهذيب ( 8 / 260 - 262 ) ، والتقريب ( 2 / 108 رقم 15 ) . ولم ينفرد فرج بالحديث - كما سبق ، بل تابعه المنهال بن بحر متابعة قاصرة . والمنهال بن بحر هذا وثقه أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال العقيلي : " في حديثه نظر " ، وذكره ابن عدي في كامله . / انظر الضعفاء للعقيلي ( 4 / 238 ) ، والكامل ( 6 / 2332 ) ، والجرح والتعديل ( 8 / 357 ) ، والميزان ( 4 / 191 رقم 8804 ) ، واللسان ( 6 / 103 رقم 353 ) . قلت : أما ابن عدي فلم يجرحه بشيء ، وأورد في ترجمته حديثاً ذكر أنه توبع عليه ، وأورد العقيلي في ترجمته حديثين أحدهما هذا الحديث ، وهو لم ينفرد به ، والآخر حديث سيأتي برقم ( 840 ) ، ولم ينفرد به أيضاً ، فالأليق بمثل هذا الراوي أن يقال عنه : صدوق . وأما الطريق الثانية ، فسندها رجاله كالتالي : النعمان بن بشير صحابي . / انظر التهذيب ( 10 / 447 رقم 816 ) . وعبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم اليحصبي الدمشقي ، المقرئ ثقة - كما =