. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأورده المنذري في الترغيب وقال : رواه الحاكم وقال : صحيح الِإسناد . كذا قال ( 3 / 57 ) . دراسة الِإسناد : هذا الحديث أعله الذهبي بأنه منكر وإسناده منقطع . قلت : رواة المسند كلهم صرحوا بأخذ بعضهم من بعض ، إلا عطاء الخرساني فإنه لم يصرح بالسماع من مالك ، لكنه أدركه كما هو ظاهر من تاريخ الوفاة فقد ولد عطاء سنة خمسين كما في تهذيب التهذيب ( 2 / 212 ، 213 ) ، وتوفي مالك بن يخامر سنة اثنتن وسبعين كما في تهذيب التهذيب ( 10 / 24 ، 25 ) . كما أن عطاء عد من الرواة عن مالك كما في تهذيب الكمال ( 3 / 1301 ) وهما ثقتان كما أشارت بذلك المصادر السابقة . وكذا مالك بن يخامر السكسكي لم يصرح بالسماع من معاذ ، لكن الذي يظهر أنه أدركه فقد عند مالك من الرواة عن معاذ بن جبل ، وعد من الرواة عن معاذ مالك بن يخامر كما في تهذيب الكمال ( 3 / 1301 ) ، وكذا في تهذيب التهذيب عند ترجمة معاذ ( 10 / 186 ، 187 ) . كما أن تاريخ الوفاة يظهر منها أن مالكاً أدرك معاذاً . فقد توفي معاذ سنة ثمان عشرة وتوفي مالك سنة سبعين وقيل اثنتين وسبعين . فعلى ذلك فالإِدراك ممكن بينهما . الحكم على الحديث : قلت : مما تقدم يتبين أن المسند متصل وليس فيه انقطاع فهو صحيح إن شاء الله وقد أشار إلى ذلك الهيثمي حيث صححه بهذا الطريق . وأما طريق الطبراني الثاني ، فلم أجد من ترجم لخالد بن عبد الرحمن الدمشقي ولا لأبيه الذكورين في إسناده - والله أعلم - .