. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الخلاصة : قال بعضهم : يقلب اسمه على نحو مائة نوع . قال أحمد : يضع قتله أبو جعفر في الزندقة ( ص 338 ) . ثانياً : بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد . قال ابن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن الضعفاء . ويكتب من حديثه الرقاق . وقال مرة : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عنه فقال : للحديث رجال . وقال : أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك . وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال الجوزجاني : كان يروي على منكر وكان لا بأس به في نفسه . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث . وقال العقيلي : ضعيف . وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث وهو موصوف بالرواية والزهد . تهذيب التهذيب ( 1 / 481 ، 482 ) . وقال ابن حبان في الضعفاء : يروي عن البصريين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ( 1 / 195 ) . وقال ابن حجر في التقريب : كوفي عابد سكن بغداد صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان ( 1 / 105 ) . وقال الذهبي في الكاشف : واه ( 1 / 161 ) . وقال في الضعفاء : قال الدارقطني : متروك برقم ( 640 ) . وقال الخزرجي في الخلاصة : قال الدارقطني : متروك . وقال أبو حاتم : صالح ليس بالقوي . قلت : مما مضى يتبين أن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس المصلوب : كذاب وهو قول أكثر العلماء . وإن بكر بن خنيس ضعيف . كما هو قول أكثر العلماء . فيكون الحديث بهذا الإِسناد موضوعاً . والحمل فيه على محمد بن سعيد المصلوب - والله أعلم - .