. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = 3 - وأورده ابن كثير في تفسيره ونسبه لأحمد وقال : فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف ( 3 / 248 ) . قلت : قد اختلف في ألفاظ الحديث . فقد ورد عند الحاكم كما سبق وورد عند أحمد هكذا ( قال جئت أسألك عن آية في كتاب الله عز وجل كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها . فقالت : أي آية ؟ فقال : { اَلَّذِينَ يُؤتوُنَ مَآءَاتَوا } أو ( والذين يأتون ما أَتَوا } . فقالت : أيتهما أحب إليك . قال : قلت : والذي نفسي بيده لأحدهما أحب إلي من الدنيا جميعاً ، أو الدنيا وما فيها . قالت : أيتهما . قلت : ( والذين يَأتون ما أَتَوْا } . قالت . . . الحديث . وهكذا نسبه ابن كثير لأحمد ، وذكر بأنها قرئت باللفظين ، ولكن قراءة الجمهور السبعة وغيرهم هي الأولى ، وهي الأظهر . وكذا أورده السيوطي في الدر المنثور ونسبه لأحمد ، والحاكم وغيرهما ، وذكره بلفظ أحمد . وكذا ورد في نسخة ( ب ) من كتاب ابن الملقن كما سبق . فالذي يظهر لي أن عند الحاكم خطأ إما من النساخ أو من غيرهم . وهو متكرر في التلخيص أيضاً فالصواب ما ذكره أحمد ونسبه له ابن كثير والسيوطي . دراسة الِإسناد : هذا الحديث روي من طريقين عن عبيد بن عمير . * الطريق الأول : وهو طريق الحاكم وفيه يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف في حديثه نكارة وأرجو أن يكون ممن لا يكذب . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطئ ويخالف . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدوري : صويلح يعتبر به . وقال صالح بن محمد : لا شيء . تهذيب التهذيب ( 11 / 207 ) . وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 2 / 347 ) . =