العشرة ، وهي الموطأ ، ومسند الشافعي ، ومسند أحمد ، ومسند الدارمي ، وصحيح ابن خزيمة ، ومنتقى ابن الجارود ، وصحيح ابن حبان ، ومستدرك الحاكم ، ومستخرج أبي عوانة ، وشرح معاني الآثار ، وسنن الدارقطني . وإنما زاد العدد واحداً ، لأن صحيح ابن خزيمة لم يوجد منه إلا قدر رُبعه . وذكر أمثلة كثيرة نشُير إليها مجرد إشارة ؛ طلباً للإيجاز ، منها : أطراف مسند الإمام أحمد لابن حجر ، وأطراف الأحاديث المختارة للضياء المقدسي ، لابن حجر أيضاً ، وأطراف الفردوس له أيضاً . وأطراف المسانيد العشرة للكناني البوصيري ، أحمد بن محمد الكناني المتوفى بالقاهرة سنة 840 ه - . وتحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي ( مطبوعة متداولة ) ، ومثلها ( ذخائر المواريث ) لعبد الغني النابلسي الدمشقي المتوفى 1141 ه‍ ( 1 ) . فهذه نماذج حية شاهدة ناطقة بسبق المسلمين إلى ابتكار الفهرسة ، والترتيب على حروف المعجم . بابةٌ أخرى في صنع فهارس الأحاديث : يقول العلامة المحدث الشيخ أحمد شاكر ، بعد أن ذكر طرفاً من جهود المسلمين في ابتكار فهارس الأطراف ، قال : " ولم يكتف العلماء بهذا أيضاً ، فاخترع الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفى 911 ه‍ نوعاً آخر من الفهارس لكتب الحديث ، رتب الأحاديث فيه على حروف المعجم ، باعتبار أوائل اللفظ النبوي الكريم ، وعمل في ذلك كتباً كثيرة أشهرها ( الجامع الكبير ) أو ( جمع الجوامع ) والجامع الصغير . . . . ومنذ بضع عشرات السنين صنع محمد الشريف بن مصطفى النوقادي من علماء

--> ( 1 ) السابق نفسه من 91 - 94 ، واقرأ أيضاً الرسالة المستطرفة : 167 وما بعدها .