بالوقف ، والشافعي رأى نفس اقتران الرّدة مفسداً للفظ الرجعة ، وأجرى عدمَ الردّة شرطاً في الصحة ، والتوقف الذي حسبه المزني ذاك في دوام النكاح لا في إنشاء ما ينشأ على الصحة ، وينشأ على الفساد ، فيفسد . هذا منتهى القول في ذلك . * * *